陰廟禁忌有三： 避免在入夜後前往，因為晚間陰氣相對較重。 體質比較特殊的民眾不小心拜到陰廟可能會卡到、身體不適。 拜陰廟一定要還願，因為陰廟並非有具體神祇的廟宇，因此遵守諾言顯得尤為重要。 最後，應先了解拜訪的陰廟是否有特殊的禁忌，比如某些神明不能供奉特定供品，可詢問廟公或往來信眾後再進行參拜。 陰廟的定義 陰廟是指專門主祀無名孤魂的廟宇，例如萬應公廟、義民廟等（「公」、「爺」等字可用「媽」、「婆」等字替代）。 陰廟通常是在發現無名屍骸時興建，以祭奠亡魂，避免冤魂在地方作祟。 根據屍體的發現或處理方式，陰廟可分為水流公廟（發現於海邊或河岸）、金斗公廟（使用金斗甕裝盛）、大墓公廟（建墓祭拜）等類別。 陰廟通常規模較小，常見於江邊山畔或險阻之處，有時也建築在墳墓之上。
若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用 金紙或木盒 來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看？購買前注意這3點. 神明桌尺寸非常多，主要是依據 文公尺的吉字 施作，顏色則以 棕紅、咖啡紅、棗紅色 最好。但挑選神明桌前應留意以下3點： 1.
硃砂 (英語： Cinnabar或cinnabarite ，來自古希臘語： κιννάβαρι ），又稱丹砂、赤丹、汞沙，礦物學中稱辰砂 ，為礦物形式的朱紅色到磚紅色的硫化汞。 這種礦石是提煉汞元素的最常見來源，也是歷史上朱紅色或亮紅色顏料的來源。. 這種礦物在對稱性和表現出雙折射方面與石英相似。
欲瞭解手機號碼或車牌數字的吉凶，民俗專家提供了一個簡單的方法，運用河圖洛書的易經數字原理，可以組合出一些吉祥或不宜使用的數字組合。 這些數字能夠根據手機門號或車牌號碼的末兩碼來選擇，進而增加運勢。 具體方法非常簡明，只需關注手機號碼或車牌號碼的末兩位數字，其他部分不需考慮。 以下是伏位、延年、生氣、天醫等數字組合的解讀： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位象徵等待時機、儲備能量、潛力儲藏、財富儲備、情勢持續、耐心等概念。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。 延年代表獨當一面、意志堅強、持久不斷、領袖風範、得到貴人協助、優越地位。 生氣數字組合：14、41、67、76、93、39、28、82。
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1 簡介 2 昭穆濫觴 簡介 所謂"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列 次序 。 據《 周禮 ·春官· 小余伯》載："辨廟祧之昭穆。 "鄭玄注曰："自始祖之後，父為昭，子 為穆。 "也就是説，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列， 左為昭，右為穆。 始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為 昭，始祖孫之孫又為穆。 這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列， 祖孫則始終同列。 另外在墓地的葬位也同樣以此為準分為左右次序。 在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部 的輩分。 正如《 禮記 ·祭統》所説："夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父 子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 " [1] 昭穆濫觴 如果昭穆制度不代表父子的世代交替，那麼它的實質是什麼呢？
氧化成銅綠的銅經常被用在建築物的屋頂上。 而有時銅也被用在裝飾藝術上，而且不管是元素型態或形成化合物的銅都會被利用。 另外，銅化合物用作 抑菌劑 、 殺真菌劑 和木材防腐劑。 銅是所有生物所必需的微量膳食 礦物質 ，因為那是呼吸酶複合體- 細胞色素c氧化酶 （cytochrome c oxidase）的重要組成成分。 在 軟體動物 和 甲殼類動物 中，銅是組成血液色素 血藍蛋白 （blood pigment hemocyanin）的成分，而在魚類或其他 脊椎動物 中，則被鐵 血紅蛋白 複合體給取代。 另外，在人體中，銅主要分布在肝臟、肌肉和骨骼中 [5] ，而一般成人每公斤體重約含有1.4至2.1毫克的銅 [6] 。 性質 [ 編輯] 物理性質 [ 編輯]
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但在佛教中真正的含义，称为"戒定真香"（代表学佛"戒定慧"三个层次，也有称为"五分法身香"（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子真正的修行! 所以你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（不过佛弟子一般会以三枝香为基本标准，象征着"皈依佛、皈依法、皈依僧"），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，"心诚则灵"就是这个意思； 二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音的菩萨就口称"南无（发音"拿摩"）观世音菩萨"或"南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨"；拜佛祖就口称"南无本师释迦的牟尼佛"；拜玉皇大帝就口称"南无玉皇大帝"等等就可以了。
陰廟禁忌 - 1995屬豬 -
